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【高考作文备考】高考压轴最新预测作文题:感

发布时间:2019-06-15

  原标题:【高考作文备考】高考压轴最新预测作文题:感恩教育需仪式,更需日常践行

  2018年11月19日,某校高三年级举行了以“成就最好的自己”为主题的系列活动。活动分为“励志演讲、50里远足、感恩教育”三个部分,在“感恩教育”这一部分中,2000多名高三学生向父母行叩首之礼。事后,有的网友支持这样的“仪式感”,也有网友质疑说:感恩的形式有多种,为何选择这种?校方官微回复说:回家问问自己父母,给他们磕头谢恩该不该有争议……

  要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不少于800字。

  时事型,则要明白其有两种写法:一种是紧扣争议核心事件,写成就事论事式的时评——如“该校的感恩仪式可不可取”;一种是紧扣争议核心事件,写成就理论事式的评论——如“仪式可不可取”。前者保险但稍狭窄,后者开阔却易跑题,故才力一般者宜老老实实写前者。无论怎样写,都应紧扣材料争议核心事件分析论证。

  争议类,则要明白我们要做到两步:第一步,找出“争议焦点”——对“叩首式感恩仪式的争论”;第二步,在材料各种争论观点立场中,确立自己的观点立场。

  这第一步,实际包括三个方面的争议:一,叩首式感恩仪式在形式和内涵上是否陈旧而不合时宜?二,仪式化的感恩教育是否能够达到教育的目的?三,感恩到底是由仪式达到,还是由日常生活实践达到?(这三个方面,其实需要我们深思之才能获得,亦即“具体问题具体分析”才能获得)

  这第二步,也有两种选择。一种是由材料所提供的多个观点中选择其一,来作为自己的观点立场;一种是由材料多个观点综合辩证而合为自己的观点立场。一般来说,大凡争议类材料,其立意不宜绝对、偏颇,更宜倾向性辩证或综合辩证。

  倾向性辩证,在否定对立观点时,也先肯定其合理之处;在分析己方观点合理处后,也能指出其不足之处。如此,才显得全面而不偏激。如:认可该校的感恩仪式,可在重点论证这种感恩仪式的必要、合理性后,指出其不足处——在形式落后,可以改进为符合现代生活的方式——感恩仪式可取,但形式需改。

  综合辩证,一般是将有分歧的两种或多种观点之合理处综合而取。如“感恩不仅在于仪式,更在于生活实践”,将仪式的庄重、提醒、承诺,与生活实践的履行性结合起来,从而得出比较全面、稳重而有深度的观点立场。

  其次,我们要牢记,行文时,我们一定是紧扣材料分析。就争议类材料作文来说,最好是我们在围绕中心论点分析的同时,能够以自己的观点立场一一回应或反驳材料中的其它观点。就论辩来说,若我们的观点是无懈可击的,则可以以之去验证其它观点的正误。

  再次,我们行文时,一定要把思路架构好,作好段首中心句、衔接过渡词句,以使文章显得思路清晰,结构匀称。对我们所有同学来说,能否做到这一步,是拿45——52分的关键。

  另外,一些同学不积累论据,致使文章干瘪说理。其实,说理分析一定要充分,但道理论据、事实论据也要丰富。能不能大一等文,论据的丰富性也是一道硬指标。所以,多用些精警、切题的名言(尤其是文章首尾,主力论证段的道理分析部分),多用些鲜活、典型的例子,会为我们加分不少。

  最后,是层次丰富化和论证高尚化。层次丰富化,意味着我们可以突破“三层”是思维定式,把层次扩展到四层甚至五层。这种层次丰富化的追求往往是同时和论证高尚化相结合的。因为,论证的高尚化,其可走的路大约有三条:一是联系现实举例分析,二是论证其时代必要性,三是论证其国家、民族、文化必要性;而这一步,基本是在文章最后一层进行的,属于第四层或第五层。这样,文章层次丰富了,论证也高尚化了。如论“感恩不仅在于仪式,更在于生活实践”,我们可以在最后加上一层,或联系现实,或论其时代必然性,或论其在国家、民族、文化伟大复兴中的重要性。如此,则文章不但篇幅较长,更且境界和档次都得以提升,得分自然也就提升了。

  某校高三举行“感恩教育”活动,2000多名学生向父母行叩首之礼。此举引发争议,有网友支持这种“仪式感”,有网友则质疑为何要选择这种形式,学校官微则回应称这样的感恩仪式没问题。

  感恩教育,需有仪式。仪式是礼节化、程式化的,自带表演的性质;但它的内涵,却是道德教化,起着唤醒、引导、规范的作用。我们看待感恩教育的仪式,不能仅见其看似刻板落后、不合时代的形式,更应见其唤醒、引导、规范感恩品德的内涵。正如我们清明节拜祭祖先,也常行叩首之礼,形式上看似落后违时,可我们取的却是那份慎终追远的庄严、虔诚与文化传承。这并非简便的揖拜所能替代。所以,有网友支持这种“仪式感”。至于有网友认为:“感恩的形式有多种,为何选择这种?”这是不知者之言。形式虽然有多种,但又有那种形式比秉承数千年的叩首之礼更庄严、虔诚和文化传承呢?感恩教育,正因此等仪式而肃穆、高尚,富于教化的感染力。

  感恩教育,更需日常践行。感恩教育,庄重的仪式不可缺;但仪式本就繁琐,其又自带表演的性质,故不能时时举行。而自古以来,感恩本是生活化、细节化的。古人所言之“礼”,实则“履行”之意。故古人之礼仪,其实是日常化、生活化的,并非徒具形式。如“昏定晨省”,是非常生活化的日常践行,而非表演性的礼仪形式。正因这种日常践行的感恩细行,我们的感恩文化才能源远流长,传承不衰。由此可见,感恩教育,更需在日常践行中实现。也唯有在日常生活中践行,感恩教育才能真正落到实处,才是名副其实的“感恩”。所以,我们应该警戒那种只有仪式却无日常践行的“感恩教育”,在举行叩首之礼的“感恩教育”仪式外,更应注重学生日常生活中的感恩践行。

  感恩教育,须强化日常践行。传统的感恩仪式,能更大程度流传其源远、古雅、肃穆、纯粹之原味,是无以替代的文化财富。但仅有仪式,并不能使感恩教育卓有成效。唯有强化感恩的日常践行,方能收到教育实效。所以,我们的学校和家长,在举办感恩仪式之外,更应强化学生、子女的日常践行。如学校和家长联动,布置学生日常完成煲饭、洗菜、扫地等力所能及的家务;又如在日常中,要求学生子女认真学习、热爱劳动、礼貌待人、履行责任等,也是非常好的感恩教育的践行。至于成年人,古代的“昏定晨省”等日常感恩已难践行,但以电话、微信问候父母,为父母购买健康产品,节假日携父母聚餐、旅行等,正成为时下盛行的日常践行。

  感恩教育需仪式,更需日常践行。习主席说:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”感恩是中华优秀传统文化,在文化强国、民族复兴的伟大时代,传承、香港马会开奖结果直播,光大中华感恩文化,具有重大意义。让我们秉承传统,应时而变,将感恩文化继承发扬,为“中国梦”奉献力量!返回搜狐,查看更多



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